Blog di Bruno Tinti
Commento al post “Metti una sera al buffet” – “Mondo delle regole” del 4 feb 2011
A proposito delle cose che succedono nel meraviglioso mondo delle regole:
Ratio formigoniana
http://menici60d15.wordpress.com/2011/02/08/ratio-formigoniana/
Un principio come “L’omicidio è vietato” è stato parecchio addolcito da regole giuridiche, religiose e politiche:
La lama e il manico: la violenza indiretta
http://menici60d15.wordpress.com/2008/04/11/la-lama-e-il-manico-la-violenza-indiretta/
Credo che sia appropriato, soprattutto dato lo sfascio, anche quello al quale fanno riferimento il dr Tinti e altri magistrati, un approccio “assiomatico”, che distingua nettamente le regole dai principi; che vanno dichiarati esplicitamente, e ai quali le regole devono obbedire.
La fallacia delle regole
http://menici60d15.wordpress.com/2011/02/05/la-fallacia-delle-regole/
I cittadini obbediscano alle regole. Ma le regole devono obbedire a giusti principi. Che devono formare un giusto insieme.
http://menici60d15.wordpress.com/
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Questo post è stato pubblicato il 8 febbraio 2011 a 13:50 ed è archiviato in "Regole", Animalità razionale, Artifici della magistratura, Bioetica strumentale, Carotismo, Clero e violenza, Coltivazione del conformismo, Crimine dei colletti bianchi, Difesa diritti fondamentali pre-costituzionali, Difesa istituzioni repubblicane dagli occupanti, Diffidenza verso il potere, Etica della conoscenza e del giudizio, Etica post-moderna, Fallacia delle regole, Fallacie di generalizzazione e induttive, Fictio democratica, Fiducia nelle istituzioni, Forma democratica e sostanza pontificia, Frode medica strutturale, Generalizzazione corretta, Inadeguatezza del popolo a giudicare problemi complessi, Inautenticità della sinistra, Indebolimento metodologia scientifica, Istituzionalizzazione del crimine, Istituzioni ibride, Libertà dalla bugia, Magistrati e deuteragonismo, Magistratura business friendly e dottrina Pizzillo, Malamisura, Manipolazione ideologica, Manipolazione mediatica, Midcult progressista, Morton's fork e doppio legame, Opposizione deuteragonista, Relativismo epistemico, Religiosità laica, Riconoscimento dell'extramediatico, Scambio tra accuratezza e precisione, Scienza ad auctoritatem, Scienza e medicina come nuove religioni, Scuola come indottrinamento, Standard negativo e falso standard, Supporto della religione all'oppressione, Sussiego della sinistra, Tecnica del potere, Violenza impunita, Violenza indiretta, Violenza occulta.
